Catur Gatra tunggal: Gapura Paduraksa Pintu Gerbang Masjid

GAPURA PADURAKSA

Gapura Paduraksa di depan Masjid Gedhe Mataram menjadi penanda peralihan menuju lingkungan masjid. Bentuknya khas: kedua sisi gapura dihubungkan oleh bagian atas yang beratap. Hal ini membedakannya dari candi bentar, yang terdiri atas dua bagian terpisah tanpa penghubung di atas. Sebagai gerbang beratap yang menyatu dengan tembok, ia menyediakan jalur masuk, membatasi kawasan, dan dapat menandai peralihan dari ruang luar menuju area yang lebih khusus, yaitu halaman masjid atau kompleks makam.

Keberadaan gapura tersebut memperlihatkan perpaduan unsur arsitektur yang berkembang dalam kebudayaan Jawa Islam. Bentuknya mengingatkan pada tradisi bangunan pra-Islam, sementara fungsinya sebagai pintu gerbang utama memasuki lingkungan masjid tempat sembahyang umat Islam. Perpaduan ini menjadi salah satu ciri penting arsitektur Jawa-Islam, yang mengolah unsur lokal dalam ruang keagamaan. Lebih dari sekadar pintu masuk, gapura ini juga memberi kesan bahwa pengunjung sedang melangkah dari ruang luar menuju lingkungan yang memiliki nilai religius dan sejarah. Masjid Gedhe Mataram dan Gapura Paduraksa tersebut menjadi bagian dari warisan budaya Kotagede yang menghubungkan kehidupan keagamaan dengan perjalanan sejarah Mataram Islam.

Jika kita amati di atas Gapura Paduraksa terdapat ukiran Kala atau kepala Raksasa yang dalam kepercayaan Hindu sebagai penjaga atau penolak pengaruh buruk dari luar. Bagi pembaca Muslim masa kini, figur kala itu juga dapat menjadi bahan renungan tentang kata kala yang mempunyai arti waktu, seperti tersebut dalam surat nomor 103 Al-Asr ayat pertama “Demi waktu” sebagai pengingat umat Islam bahwa hidup di dunia yang terbatas waktunya, dan waktu di akheratlah akan ditemui keabadian. Pemaknaan ini merupakan refleksi kontemporer penulis yang muslim, bukan makna historis.

Ketika kita melangkahkan kaki memasuki Gapura Paduraksa maka kita akan menghadap tembok yang disebut rana atau dinding seketeng yang menghalangi pandangan kita ke dalam isi pagar. Setelah masuk melewati Gerbang Paduraksa kita harus membelok ke kanan bagaikan ajaran Islam yang selalu menganjurkan memilih jalan kanan atau jalan kebenaran – ashabul maimanah QS. Al Balad 18. Secara arsitektural, ini disebut pengendalian pandangan (controlled view). Kita tidak langsung mendapatkan seluruh ruang; ruang dibuka sedikit demi sedikit sehingga kita terbawa kepada suasana kekhusyukan tempat ibadah. Ruang antara Gapura Paduraksa dan dinding seketeng ini bisa dimaknai ruang peralihan dari ruang luar yang bersifat umum ke dalam ruang khusus tempat ibadah yang lebih tenang jauh dari hingar bingar masalah kedunawian.

Saat kita keluar dari ruang yang tersekat oleh dinding seketeng, pandangan kita akan langsung tertuju pada sebuah bangunan beratap tajug tumpang tiga dengan puncak mustaka yang anggun. Selamat datang di Masjid Gedhe Mataram Kotagede. Di sini, sekat-sekat perbedaan agama melebur dalam harmoni arsitektur. Sebagai pilar spiritual dari konsep tata kota kuno Catur Gatra Tunggal, masjid tertua di Yogyakarta ini bukan sekadar tempat ibadah biasa. Ia adalah prasasti hidup tentang bagaimana Islam merangkul budaya lokal dengan begitu mesra sejak abad ke-16.